العراق من البداية الى النهاية

العراق



جمهورية العراق هي دولة تقع في جنوب غرب القارة الآسيويةعلى الخليج العربي. ويحدها من الجنوب الكويت والمملكة العربية السعودية، ومن الشمال تركيا، والغرب الجمهورية العربية السورية و الأردن، والشرق إيران، وهي عضو في جامعة الدول العربية و منظمة المؤتمر الإسلامي و اوبك . معظم المنطقة التي تسمى بالعراق حاليا كانت تسمى ببلاد ما بين النهرين ( بيت نهرين ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ بالآرامية و ميزوبوتاميا Μεσοποταμία باليونانية) التي كانت تشمل الأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات بما في ضمنها أراضي تقع الآن في سوريا وتركيا ووجدت آثار سومرية في الكويت والبحرين والأحواز.

الخليج العربي هو المنفذ البحري الوحيد للعراق على العالم حيث يبلغ طول الساحل البحري للعراق أكثر من 63 كيلومتر ويعد ميناء ام قصر في البصرة من أهم الموانئ العراقية المطلة على الخليج. يمر نهرا دجلة والفرات في البلاد من شماله إلى جنوبه، واللذان كانا أساس نشأة حضارات ما بين النهرين التي قامت في العراق على مر التاريخ حيث نشأت على أرض العراق وعلى امتداد 8000 سنة مجموعة من الحضارات على يد الأكدين والسومرين والاشوريين والبابليين. وأول من اخترع الحرف بالعالم هم السومريون .. الكتابة المسمارية واللغة السومرية وكذلك كافة العلوم البشرية وأول من سنن القوانين هو حمورابي والعجلة والبناء والسومريون سبقوا الحضارات البشرية بكل بالإبداعات كالشعر والرسم والملحمة الأدبية والموسيقى والعلوم.



العلم العراقي






الشعار







النشيد الوطني



موطني


للشاعر الفلسطيني ابراهيم طوقان



كتبت سنة 1934



نص النشيد
مَــوطِــنــي مَــوطِــنــي

الجـلالُ والجـمالُ والسَّــنَاءُ والبَهَاءُ

في رُبَــاكْ فــي رُبَاكْ

الحـياةُ والنـجاةُ والهـناءُ والرجـاءُ

فــي هواكْ فــي هواكْ

هــلْ أراكْ هــلْ أراكْ

سـالِماً مُـنَـعَّـماً وَ غانِـمَاً مُـكَرَّمَاً

هــلْ أراكْ فـي عُلاكْ

تبـلُـغُ السِّـمَـاكْ تبـلـغُ السِّـمَاك

مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي

مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي

الشبابُ لنْ يكِلَّ هَمُّهُ أنْ تستَقِـلَّ أو يَبيدْ

نَستقي منَ الـرَّدَى ولنْ نكونَ للعِــدَى

كالعَـبـيــدْ كالعَـبـيــدْ

لا نُريدْ لا نُريدْ

ذُلَّـنَـا المُـؤَبَّـدا وعَيشَـنَا المُنَكَّـدا

لا نُريدْ بـلْ نُعيـدْ

مَـجـدَنا التّـليـدْ مَـجـدَنا التّليـدْ

مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي

مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي

الحُسَامُ و اليَـرَاعُ لا الكـلامُ والنزاعُ

رَمْزُنا رَمْزُنا

مَـجدُنا و عـهدُنا وواجـبٌ منَ الوَفا

يهُزُّنا يهُزُّنا

عِـزُّنا عِـزُّنا

غايةٌ تُـشَــرِّفُ و رايـةٌ ترَفـرِفُ

يا هَنَــاكْ فـي عُلاكْ

قاهِراً عِداكْ قاهِـراً عِــداكْ

مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي



العاصمة:بغداد

اللغة الرسمية العربية والكردية
تسمية السكان عراقيون
نظام الحكم جمهورية
السلطة التشريعية مجلس النواب
الاستقلال
- عن الامبراطورية العثمانية 1 أكتوبر 1919
- عن المملكة المتحدة 3 أكتوبر 1932
المساحة
المجموع 438,317 كم2 (58)
169,234 ميل مربع
نسبة المياه (%) 1.1
السكان
- توقع 2009 31,234,000 (39)
- الكثافة السكانية 62/كم2 (125)
171/ميل مربع
الناتج المحلي الإجمالي تقدير 2009
(تعادل القدرة الشرائية)
- الإجمالي $114.151 مليار
- للفرد $3,655
الناتج المحلي الإجمالي (اسمي) تقدير 2009
- الإجمالي $68.553 مليار
- للفرد $4,000
العملة دينار عراقي (IQD)
المنطقة الزمنية توقيت شرق أوروبا (UTC+3)
- في الصيف (DST) (UTC+3)
جهة القيادة يمين
رمز الإنترنت .iq
رمز الهاتف الدولي 964+


يتبع

التاريخ القديم لبلاد الرافدين



كانت الحاجة للدفاع والري من الدوافع التي ساعدت على تشكيل الحضارة الأولى في بلاد الرافدين على يد سكان ما بين النهرين القدماء فقاموا بتسوير مدنهم ومد القنوات. بعد سنة 6000 ق.م. ظهرت المستوطنات التي أصبحت مدناً في الألفية الرابعة ق.م . وأقدم هذه المستوطنات البشرية هناك إيريدو وأوروك (وركاء) في الجنوب حيث أقيم بها معابد من الطوب الطيني وكانت مزينة بمشغولات معدنية وأحجار واخترعت بها الكتابة المسمارية. وكان السومريون مسؤولون عن الثقافة الأولى هناك من ثم انتشرت شمالاً لأعالي الفرات وأهم المدن السومرية التي نشأت وقتها إيزين لربما هذه يعود إلى ديانة الايزيدية حاليا في العراق حسب رآي المؤرخين الايزيديين وكيش ولارسا وأور وأداب. وفي سنة 2350 ق.م. أستولى الأكاديون، وهم من أقدم الاقوام السامية الآرامية التي استقرت في الرافدين بحدود 4000 ق.م ، وفدوا على شكل قبائل رحل إلى العراق. هاجروا إلى العراق وعاشوا مع السومريين. وآلت اليــهم السلطــة في نحو (2350 ق.م) بقيادة زعيمهم سرجون العظيم واستطاع سرجون العظيم احتلال بلاد سومر وفرض سيادته على جميع مدن العراق وجعل مدينة أكد عاصمته. ثم بسط نفوذه على بلاد بابل وشمال بلاد ما بين النهرين وعيلام وسوريا وفلسطين وأجزاء من الأناضول وامتد إلى الخليج العربي والأحواز، حتى دانت له كل المنطقة. وبذلك أسس أول إمبراطورية معروفة في التاريخ بعد الطوفان. وشهد عصرهم في العراق انتعاشاً اقتصادياً كبيراً بسبب توسع العلاقات التجاريـة خاصة مع منطقة الخليج العربي. كما انتظمت طرق القوافل وكان أهمها طريق مدينة أكاد العاصمة بوسط العراق الذي يصلها بمناجم النحاس في بلاد الأناضول، وكان النحاس له أهميته في صناعة الأدوات والمعدات الحربية، وحلت اللغة الأكادية محل السومرية. وظل حكم الأكاديين حتى أسقطه الجوتيون عام 2218 ق.م. وهم قبائل من التلال الشرقية. وبعد فترة ظهر العهد الثالث لمدينة أور وعاد الحكم للسومريون مرة أخرى في معظم بلاد ما بين النهرين


ثم جاء العيلاميون ودمروا أور سنة 2000 ق.م. وسيطروا على معظم المدن القديمة ولم يطوروا شيئاً حتى جاء حمورابي من بابل إلى أور ووحد الدولة لعدة سنوات قليلة في أواخر حكمه. لكن أسرة عمورية تولت السلطة في آشور بالشمال. وتمكن الحثيون القادمون من بلاد الاناضول من إسقاط الإمبراطورية البابلية ليعقبهم فورا الكوشيون لمدة أربعة قرون. وبعدها إستولى عليها الميتانيون ( شعب لاسامي يطلق عليهم غالبا اسم حوريون أو الحوريانيون ) القادمون من القوقاز وظلوا ببلاد ما بين النهرين لعدة قرون. لكنهم بعد سنة 1700 ق.م. انتشروا بأعداد كبيرة عبر الشمال في كل الأناضول. وظهرت دولة آشور في شمال بلاد ما بين النهرين وهزم الآشوريون الميتانيين واستولوا علي مدينة بابل عام 1225 ق.م. ووصلوا البحر الأبيض واحتلوا بلاد الفرس عام 1100 ق.م.


تكلم سكان ما بين النهرين لغات عديدة لكنهم عموما تكلموا ثلاث لغات رئيسية تطور أحدها من الأخرى. بعد السومرية والتي كانت لفترة وجيزة كانت اللغة الأكدية والتي كانت لغة الاكديين, البابليين, الآشوريين و استمرت حتى حوالي سنة 500 ق.م.لتحل محلها اللغة الآرامية ( بلهجتها الشرقية= السريانية). استمرت اللغة الآرامية حتى 640 ب.م والتي اشتقت منها ومن السريانية اللغة العربية التي سادت المنطقة.







مسلة حمورابي



من سقوط بابل حتى بداية حكم المسلمين
بعد تدمير بابل تناوب على العراق الفرس الاخمينيون واليونانيون بدءاً بالأسكندر المقدوني مروراً بالدولة السلوقية والفرس الساسانيون. ومن ثم بدأ عهد حكم المسلمين للعراق.
الخلافة العباسية
في عام 762م قام العباسيون بإنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة العباسية أوجها وعرفت العلوم عصر ازدهار في عهد الخليفة هارون الرشيد بعد أن ترجموا كل العلوم والأدب والفنون الهندية والسندية والكشميرية إلى اللغة العربية ولكن ومنذ العام 800 م بدأت عدة مناطق تعلن استقلالها عن الدولة العباسية وتحولت إلى إمارات أو ممالك تحكمها سلالات متعددة. حتى أنه في النهاية وقعت الخلافة العباسية تحت سيطرة العديد من السلالات ذات الطابع العسكري مثل البويهيون، وفي عام 1258م دمرت بغداد من قبل هولاكو خان بسبب ضعف الخلافة وانشغال الخليفة الحاكم وحاشيته باللهو والعبث وعدم اهتمامهم بشؤون الدولة ويقال أن هولاكو خان قد قتل مايقارب من 1.500،000 نسمة في بغداد. وفي النهاية سيطر العثمانيون بعد ذلك على العراق وقسموها إلى ثلاث ولايات، الموصل وبغداد والبصرة.


الإنتداب البريطاني والاستقلال
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وقع العراق تحت الاحتلال البريطاني ثم الإنتداب ثم حصل على استقلاله من المملكة المتحدة 3 من أكتوبر, تشرين الأول عام 1932م، لتقوم المملكة الهاشمية العراقية بإستلام فيصل الأول بن الشريف حسين تاج العراق، ومن بعده الملك غازي الأول، وهو ثاني ملوك العراق ومن بعده الملك فيصل الثاني وهو آخر ملوك العراق.




حروب في تاريخ العراق منذ تأسيسه
الحرب العالمية الأولى
الحرب العالمية الثانية
الحرب العربية الإسرائيلية الأولى عام 1948م
الحرب العربية الإسرائيلية الثالثة عام 1967م
الحرب العربية الإسرائيلية الرابعة عام 1973م
حرب الخليج الأولى
حرب الخليج الثانية
حرب الخليج الثالثة






السياسة



العراق جمهورية برلمانية ديمقراطية , رئيس الوزراء وهو القائد العام للقوات المسلحة العراقية . ويتم تشكيل البرلمان عن طريق الانتخابات الحرة .


أحزاب سياسية
للعراق تاريخ عريق مع الأحزاب باختلاف توجهاتها الفكرية , الآن ان الوضع الحزبي شهد الكثير من التضييق والمصادرة بعد وصول حزب البعث للسلطة مما حدا بالكثير من الأحزاب للعمل خارج العراق في بلاد المهجر, الا ان الوضع قد تغير بعد سقوط النظام عام 2003م فعادت الأحزاب القديمة إلى مزاولة نشاطها بالإضافة إلى نشأة العديد من الأحزاب الجديدة : تتضمن قائمة الأحزاب اليوم العديد من الأحزاب منها : حزب الدعوة الإسلامية، حركة الوفاق الوطني العراقي، المجلس الأعلى الإسلامي العراقي ، الحزب الإسلامي العراقي، الحزب الشيوعي العراقي وهذه قائمة لبعض أهم الأحزاب العراقية:


قائمة الأحزاب السياسية في العراق





حزب الدعوة الإسلامية
حركة الوفاق الوطني العراقي
المجلس الأعلى الإسلامي العراقي
الحزب الإسلامي العراقي
الحزب الشيوعي العراقي
حزب الامة العراقي
الحركة الملكية الدستورية العراقية
الحركة الديمقراطية الآشورية
مؤتمر صحوة العراق
المؤتمر الوطني العراقي
الجبهة العراقية للحوار الوطني
الحزب الديمقراطي الكردستاني
جبهة التوافق
الجبهة التركمانية العراقية
الاتحاد الوطني الكردستاني
الحركة الوطنية لاصلاح والتنمية(الحل)
الحزب الوطني الآشوري
حزب الفضيلة
حزب اليبرالي الايزدي
منظمة العمل الإسلامي
تجمع الوحدة الوطنية العراقي
الحزب الوطني العراقي
الحزب الدستوري العراقي
حزب التحرير الإسلامي - ولاية العراق



التقسيم الإداري
محافظات العراق




تنقسم جمهورية العراق إدارياً إلى 18 محافظة:


1-بغداد


2-صلاح الدين


3-ديالى


4-واسط


5-ميسان


6-البصرة
7-ذي قار


8-المثنى


9-القادسية


10-بابل


11-كربلاء


12-النجف
13-الأنبار


14-نينوى


15-دهوك


16-اربيل


17-كركوك


18-السليمانية










سكان العراق



يبلغ عدد سكان العراق ما يقارب 29 مليون نسمة، 59% تتراوح اعمارهم من 16-64 و حوالي 38% منهم تحت عمر 15 سنة و 3% ممن تجاوزوا 64%، ويسكن معظمهم في وسط البلاد.


أكبر المدن العراقية هي بغداد (6 مليون) ثم البصرة ثم الموصل ويتحدث العربية حوالي % 76من العراقيين. والدستور يقر العربية والكردية كلغات رسمية للعراق. كما أن اللغة الإنجليزية هي اللغة الأجنبية الأولى. واللغة الآرامية الشرقية مستخدمة أيضاً من قبل السكان آشوريون والكلدانيين. يمتاز العراق بتنوعه العرقي والطائفي حيث يشكل العرب الغالبية العظمى فيه بما يقارب ال 77.5% يليهم الأكراد نحو %17.5 من مجموع السكان، يليهم التركمان بنسبة 2%، ويشكل الكلدان و السريان و الاشوريين ما نسبته 3% كما يتواجد بعض الأرمن ، من الجدير بالذكر أن عددا كبيرا من العراقيين قد غادر البلاد ، وخاصة بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 ، حيث ينتشر الكثير من العراقيين في دول الجوار ومنها سوريا والأردن وايران ودول الخليج تجدر الإشارة إلى ان تواجدهم في هذه الدول ليس بالضرورة بصفة اللجوء ، بالإضافة إلى الهجرة إلى أوروبا والولايات المتحدة.




اللغات و اللهجات
تنوعت اللغات في العراق نتيجة اختلاف القوميات وتنوع الاديان والمذاهب فنجد بالاضافه للغة العربية اللغة الكردية والتركمانية و الارمنية و السريانية و الاشوريه والكلدانيه و المندائية بالإضافة إلى اليهودية العراقية. كذلك تعدد اللهجات العربية باختلاف المحافظات العراقيه و وباختلاف موقعها الجغرافي واشهر هذه اللهجات اللهجة البصراوية و الأنبارية و البغدادية و المصلاوية .


الديانة




العراق ذي غالبية مسلمة حوالي 97% من السكان يشكل المسلمون الشيعة ما نسبته 63.5% والمسلمين السنه 33.5% ويشكل المسيحيون و الصابئة و اليزيديين حوالي 3%, يذكر أن اليهود في العراق كانوا يشكلون ما يزيد على 2.5% من السكان بعد الحرب العالمية الثانية لكن الهجرة القسرية التي تعرضوا لها من قبل النظام الملكي قلصت أعدادهم الى ما يقارب ال 15 ألف نسمة ,تحسنت أوضاعهم أيام الزعيم عبد الكريم قاسم الا ان انقلاب حزب البعث ادى إلى عودة الإضطهاد الحكومي لهم مما ادى بالنتيجة إلى هجرة البقية الباقية ولم يتبقى في العراق حاليا سوى 130 يهودي.


( يارسانية، أرمن العراق، الكنيسة ألانجيلية البروتستانتية ألاشورية، الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، كنيسة المشرق القديمة، سريان العراق )



الإتصالات



توفرت خدمات الإتصال والبريد في العراق في فتره مبكرة جدا , الا ان الحروب التي خاضها العراق انهكت البنية التحتية العراقية في هذا المجال بالإضافة إلى منع نظام البعث للإنترنت وللإتصالات اللاسلكية ولم يسمح باستخدامها الا قبل سقوطه وعلى نطاق ضيق جدا في مجال قيادات حزب البعث فقط مستخدماً هواتف الثريا المرتبطه بالأقمار الصناعية. ومنذ سقوط النظام العراقي عام 2003 م دخل الإنترنت والإتصالات اللاسلكية للعراق وأصبحت في متناول الجميع. ويتواجد الآن العديد من مزودي خدمة الإنترنت عبر الأقمار الصناعية ويتزايد عدد مستخدمي الإنترنت في العراق بشكل مطرد . يبلغ عدد مشتركي خطوط الهاتف الأرضي في العراق حوالي مليون ونصف المليون مشترك, أما مستخدمي الهواتف المتحركة فيبلغ حوالي 14 مليون مستخدم. وتقدم خدمة الهواتف المتحركة عدة شركات أهمها:
زين
أسيا سيل
اتصالنا
كورك تيليكوم
أما الهاتف الثابت فتُقدم خدماته من قبل:


شركة الإتصالات والبريد العراقية
شركة إتصالنا




الصحافة والإعلام



شهد العراق العديد من الثورات في مجال التطور الإعلامي منذ ظهور أول صحيفة عراقية صحيفة الزوراء عام 1869 م ويعد التلفزيون العراقي من أوائل التلفزيونات العربية حيث بدأ بثه عام 1957م.





الإعلام المرئي




حصلت نقلة نوعيه وكمية في وسائل الإعلام العراقية بعد سقوط النظام عام 2003 م فبعد ان كان الإعلام موجها ومحكوما بقبضة حديدية ومسخراً لخدمة النظام الحاكم وبعد أن كانت القنوات المتوفرة هي قنوات أرضية فقط وتعد على أصابع اليد الواحدة حيث كانت أجهزة استقبال القنوات الفضائية ممنوعة في العراق الا انه بعد سقوط النظام عام 2003 م شهد العراق إطلاق العديد من القنوات الفضائية والأرضية ذات التوجهات المختلفة سياسيا ودينيا وبلغ عدد القنوات 47 قناة . بعض القنوات الفضائية:



هذه قائمة بالقنوات العراقية التلفزيونية عبر التاريخ:




قناة العراقية القناة الرسمية الحكومية العراقية و تتبع لشبكة الإعلام العراقي.
قناة العراقية الرياضية قناة تابعة لشبكة الإعلام العراقي.
قناة العراق الإقتصادية قناة تابعة لشبكة الإعلام العراقي.
قناة العراقية أطياف تبث باللغة الكردية و التركمانية و السريانية وهي تابعة لشبكة الإعلام العراقي.
قناة الفرقان قناة إسلامية تابعة لشبكة الإعلام العراقي.
قناة العراقية التربوية قناة تابعة لشبكة الإعلام العراقي.
قناة أهل البيت
قناة الفرات تابعة للمجلس الأعلى الإسلامي العراقي في العراق
قناة الغدير قناة محلية تبث من النجف في العراق.
قناة البغدادية, قناة فضائية عراقية مقرها في القاهرة في مصر.
قناة الفيحاء كانت تبث من الإمارات ثم توقفت عن البث إلى أن انتقل مقرها إلى السليمانية في العراق.
قناة الرافدين قناة تابعة لهيئة علماء المسلمين و تبث من الأردن
قناة الديار قناة فضائية عراقية.
قناة الشرقية تبث من دبي بالإضافة إلى أربيل و لندن و عمان.
قناة بغداد قناة فضائية عراقية.( تابعة للحزب الأسلامي العراقي )
قناة الحرة عراق قناة أمريكية مخصصة للعراق و تابعة لقنوات الحرة.
قناة الحرية
قناة السومرية قناة فضائية عراقية مقرها في بيروت في لبنان.
قناة بلادي قناة فضائية عراقية تابعة لحزب الدعوة/ برئاسة الدكتور إبراهيم الجعفري
قناة النهرين قناة فضائية عراقية.
قناة المسار قناة فضائية عراقية تابعة لحزب الدعوة / برئاسة نوري المالكي.
قناة آفاق
قناة البابلية
قناة النهرينٍٍٍ
قناة الشرقية
قناة بلادي
قناة المربد
قناة دجلة
قناة صلاح الدين
قناة الأنبار
قناة السلام الفضائية
قناة الرشيد
قناة كربلاء
قناة صانعوا القرار
قناة knn
قناة توركمنيلو (Turkumenilu) قناة عراقية تبث باللغة التركمانية.
قناة آشور قناة عراقية فضائية تبث برامجها باللغات السريانية و العربية.
قناة عشتار قناة عراقية فضائية تبث باللغة السريانية و العربية.
قناة شعب كردستان قناة كردية عراقية تبث برامجها من مدينة السليمانية.
قناة كردسات قناة كردية عراقية تبث برامجها من مدينة السيلمانية.
قناة كردستان قناة كردية عراقية تبث معظم برامجها باللغة الكردية, مقرها في كردستان العراق.
تلفزيون أغانينا قناة عراقية متخصصة في الاغاني العراقية.
قناة فينوس قناة عراقية متخصصة في الاغاني العراقية.
قناة القيثارة قناة عراقية فضائية متخصصة في الأغاني العراقية.




الإعلام المسموع والمقروء



إضافة إلى تطور الإعلام المرئي فقد تطور كذلك الإعلام المسموع بانشاء العديد من المحطات الإذاعية الحكومية والخاصة على الموجات المتعددة والانترنت وقد تجاوز عدد محطات الراديو الـ 52 محطة اذاعية , كذلك فقد شمل التطور الإعلام المقروء متمثلا بوجه خاص في دور الصحف وعددها حيث يبلغ عدد الصحف اليومية الصادرة في بغداد لوحدها ما يزيد عن الـ 150 صحيفة بالإضافة إلى عدد مماثل في بقية المحافظات .




قائمة صحف عراقية





صحيفة الصباح
صحيفة الدعوة الإسلامية
صحيفة طريق الشعب
صحيفة الأمة العراقية
ٍصحيفة الزمانٍٍ
صحيفة الإتحاد
صحيفة الروضة
صحيفة النهضة
صحيفة الزوراء
صحيفة الصباح الجديد
جريدة الفرات
جريدة الاهالي
جريدة المواطن
الوفاق صحيفة بغداد
جريدة التاخي
وكالة الانباء العراقية المستقلة
جريدة المنارة
جريدة الطريق
جريدة التحدي
مجلة كتاب العراق
الدستورية
جريدة الكلداني
جريدة المدى
باللغة الإنكليزية:


جريدة Iraq Daily
جريدة Baghdad Bulletin
باللغة الكردية:


الاتحادالإسلامي الكردستاني
جريدة KURDISTAN NEWSLINE
إلكترونية:


الاخبار العراقية - الكترونية
النهرين - الكترونية
النهرين - الكترونية
كل العراق - الكترونية
الاتجاه الاخر - الكتروني
جريدة شباب العراق -الكترونية





الاقتصاد
اقتصاد العراق و دينار عراقي



يعتمد اقتصاد العراق المعاصر على إنتاج النفط بشكل كبير بالإضافة إلى المحاصيل الزراعية التي مازالت تشكل المرتبة الثانية من ناحية الموارد الاقتصادية وتميز اقتصاد العراق عن بعض دول المنطقة النفطية. وبلغ تعداد القوة العاملة في العراق تقديرا ما يقارب ال 8 مليون شخص.


الزراعة
نظرا لغنى أرض العراق بالمياه، فإن قطاع الزراعة يشكل جزء مهم في الاقتصاد العراقي. وأهم المنتجات هي البذور، والحبوب، والتمور، والخضروات والفاكهة. وتتركز المناطق الزراعية حول نهري دجلة والفرات وفروعها المنتشرة في البلاد.


الصناعة
تتنوع الصناعات في العراق وتتسم الصناعة العراقية بالجودة رغم قدم المصانع والمكائن والظروف التي مر بها العراق . ومن هذه الصناعات صناعة المواد الإنشائية والبتروكيمياويات والتبغ والجلود وتوجد خطط قيد الدراسه حاليا لدعم الصناعة المحلية مع فتح باب الإستثمار.


النفط
يعتمد الاقتصاد العراقي اعتماداً شديداً على النفط. فاقتصاده نفطي في المقام الأول، إلا أن النفط لا يشكل المورد الوحيد كباقي دول الخليج العربي، وهو من الدول المؤسسة لمنظمة الأوبك وبدأت صناعته منذ عام 1925. وقد بدأ الإنتاج في حقل كركوك بعد عامين من ذلك التاريخ وتوالي في الحقول الأخرى وتم تأميمه في عام 1972. وقبل التأميم اتبعت شركات الامتياز النفطي العاملة سياسة معاقبة العراق بالحد من إنتاجه والتقليل من حصته في الأسواق العالمية خاصة بعد ثورة 14 تموز 1958 وسن قانون رقم 80 لعام 1961 والمعروف بقانون الاستثمار المباشر. وبالرغم من الحظر الذي كانت يتعرض له العراق منذ عام 1990، إلا أن العائدات الإجمالية للصادرات النفطية العراقية (أبيض + أسود) قدرت في عام 2000 بأكثر من 20 مليار دولار، وكان إنتاج النفط حتى قبل الغزو الأمريكي للعراق ما لا يقل عن مليوني برميل يومياً، وطاقته التكريرية فاقت 500 ألف برميل لكل يوم عن طريق أكبر عدد لمصافي النفط والتي بلغت ـ مقارنة بكل دول الوطن العربي ـ 12 مصفاة في عام 2000. وقد وصل إجمالي العائدات النفطية العراقية سنة 1989 إلى 14،5 مليار دولار شكلت 99 بالمائة من دخل الصادرات. ويذكر إحصاء صدر عام 1990 أن قيمة الصادرات العراقية بلغت 10.535 مليار دولار منها 99.5 % من النفط ومصادر طاقة ، بلغت حصة استيرادات الولايات المتحدة الأمريكية منها ( 28% ).


وفي عام 1996، شكلت صادرات النفط 269 مليون دولار فقط أي ثلث صادرات العراق البالغة 950 مليون دولار .لكنها عادت بحلول عام 2001 ووصلت قيمتها إلى 15،14 مليار دولار من أصل صادرات إجمالية تصل قيمتها إلى 15،94 مليار دولار. وبلغ احتياطي النفط العراقي الثابت حوالي 112 مليار برميل، مما يجعله ثاني أكبر خزان نفطي معروف في العالم. وتجعل الاحتياطيات الثابتة والمحتملة ( يقدر المحتمل في العراق بحوالي 150 مليار برميل)، وتحسن نسب استخراج النفط في المكامن المكتشفة حالياً مع التقدم التكنولوجي…تجعل كميات النفط التي يمكن استخراجها في المستقبل تقدر بأكثر من 360 مليار برميل، وهذا يكفي للاستمرار بمعدل الإنتاج بالطاقة المتاحة حاليا لمدة ثلاث قرون ونصف. ويتمتع العراق بطاقات نفطية هائلة، فمن أصل حقوله النفطية الأربعة والسبعين المكتشفة والقائمة، لم يتم استغلال إلا 15 حقلاً، بحسب محللي قطاع النفط. وتحتاج الحقول النفطية المُستغلة وحدها إلى مبالغ كبيرة من الاستثمارات والإصلاحات قبل أن تستطيع استئناف الإنتاج الكامل. وقد يحتاج العراق اليوم إلى ما بين 18 شهراً وثلاث سنوات للعودة إلى مستوى الإنتاج السابق للعام 1990 والبالغ 3،5 مليون برميل يومياً.


حقول النفط
حقول الرميلة
حقول خانقين
حقول عكاس
حقول عين زالة
حقول كركوك
حقول النخيب- الانبار
[عدل] المعادن
بالإضافة إلى النفط والغاز الطبيعي فتوجد في الأرض العراقية كميات كبيرة وغير مستغله من الفوسفات والكبريت واليورانيوم والزئبق الأحمر وغيرها من المعادن.
الآثار
العراق مهد الحضارات تزخر أرضه بالكثير من الآثار والمواقع الأثرية المختلفة والمتعددة باختلاف الحقبة والحضارات التي نشأت فيه وامتدت اليه فمنذ نشأة الخلق وجنات عدن إلى حضارات ما قبل التاريخ وحضارة أور والأكادية والحضارات السومرية والبابلية والآشورية والآرامية والرومانية واليونانية والفارسية والاسلامية . ومن برج بابل وبوابة عشتار إلى الزقورة ومدينة الحضر و ايوان كسرى والملوية و المدرسة المستنصرية وغيرها الكثير.



التراث العراقي
ألف ليلة وليلة
سندباد
كلك
شهرزاد
علاء الدين
علي بابا



قرى العراق
الجنينة
الدغارة
القيارة
الشرش
الساعدية
عين تمر
فوارة



قلاع العراق
قلعة أربيل
قلعة كركوك
حصن الأخيضر
قلعة بابل
قلعة نينوى
قلعة سكر



السياحة
العراق جناح المشرق العربي الذي تضرب جذور حضارته في بطن التاريخ منذ نحو 7000 عام أو يزيد، وأرض التنوع الثري في ثقافاته وأعراقه وتضاريسه الطبيعية الممتدة من ذرى المرتفعات الشاهقة في الشمال إلى أهوار الجنوب وشط العرب وغابات النخيل الذي يضع العراق في مقدمة منتجي أفخر أنواع التمور في العالم.


والعراق كنز سياحي هائل، سواء بما منحه الله سبحانه من خيرات طبيعية تتمثل في أراض خصبة ومصادر للمياه العذبة تتقدمها مياه الرافدين دجلة والفرات وغيرهما من المصادر خاصة في مناطق الشمال حيث تكثر الينابيع والشلالات، أو بما اختزنه الموروث الشعبي العراقي من إفرازات الحضارات القديمة التي تعاقبت على أرضه. بالإضافة إلى أن العراق يحوي الكثير من الأضرحة والمراقد الدينية.


السياحة الدينية
اضرحة ومزارات :



ضريح الإمام علي بن أبي طالب1. ضريح الإمام علي بين ابي طالب قي النجف الأشرف






2.ضريحا الإمام الحسين وأخيه العباس عليهما السلام في كربلاء.


3.ضريحا الإمامين موسى الكاظم ومحمد الجواد عليهما السلام في الكاظمية قرب بغداد.


4.ضريحا الإمامين علي الهادي و الحسن العسكري في سامراء.


5.ضريح الإمام أبو حنيفة النعمان في بغداد.


6.ضريح الشيخ عبد القادر الكيلاني في بغداد.


7.ضريح الصحابي الجليل سلمان الفارسي قرب بغداد.


8.ضريح الصحابي حذيفة بن اليمان في المدائن.


9.ضريح كميل النخعي في مدينة النجف الأشرف.


10. ضريحا هاني بن عروه و مسلم بن عقيل في مدينة الكوفة.


11. مقام الامام المهدي في مدينة الكوفة.


12. ضريح عبد الله بن علي الهادي (ابن الامام الهادي) في البصرة


13. ضريح الزبير بن العوام وطلحة بن عبيدة في البصرة


14. ضريح الإمام القاسم بن موسى بن جعفر وهو أخو الإمام الرضا في محافظة بابل


مزارات الأنبياء عبر التاريخ:



1.دارت في العراق الكثير من روايات الكتب المقدسة، ففي العراق عاش نوح (عليه السلام)، وفيه جرت قصة الطوفان، ومنه كانت رحلة إبراهيم (عليه السلام) إلى الديار المقدسة.


2.يوجد ضريحا آدم والنبي نوح عليهم السلام في وادي السلام في النجف الأشرف و ضريحا نبي الله هود والنبي صالح عليهم السلام.


3.مقام النبي ذي الكفل عليه السلام في الحلة.


4.مقاما النبي يونس والنبي شيت عليهم السلام في الموصل.


5.مقام النبي عزير عليه السلام في العمارة.





المدن التي تحوي مقدسات دينية:


النجف


1.مكتبة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (أسسها الشيخ الأميني)، وهناك عشرات المكتبات العامة والشخصية.


2.المساجد العريقة في التاريخ والتي كانت مراكز تدريس الحوزات الدينية عبر التاريخ مثل مسجد الهندي ومسجد الطوسي.


3.مسجد السهلة ومسجد الحنانة ما بين النجف والكوفة.


4.مسجد الكوفة وفي داخله مقام ومنبر الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام وكذلك مقاما الشهيدين مسلم بن عقيل وهاني بن عروة ومرسى سفينة نوح عليه السلام.


6.بيت الإمارة.


7.مواقع النزهة والترويح، بحيرة النجف، ضفاف نهر الفرات وبساتين النخيل التي تزخر على ضفافه، وغيرها من المناظر الخلابة.


أربيل


يوجد في أربيل أكثر من 110 تلال وموقعا اثريا يرجع تاريخها منذ العصر الحجري وحتى التحرير الإسلامي ومن أهم المعالم الأثرية قلعة اربيل وتل السيد أحمد والمنارة المظفرية.
بابل


تقع بابل في القسم الأوسط من العراق وتبعد عن العاصمة بغداد حوالي 100 كم وقد ورد اسمها بالقرآن الكريم قال تعالى «وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت» وكلمة بابل تعنى باب الإله وصارت بابل بعد سقوط سومر قاعدة إمبراطورية بابل ، وقد أنشأها حمورابي حوالي 2100ق.م وامتدت من الخليج العربي جنوبًا إلى نهر دجلة شمالا، وقد دام حكم حمورابي 43 عامًا ازدهرت فيها الحضارة البابلية حيث يعد عصره العصر الذهبي للبلاد العراقية وبها حدائق بابل المعلقة التي تعد من عجائب الدنيا السبع و كان يوجد بها ثماني بوابات وكانت أفخم هذه البوابات بوابة عشتار الضخمة وبها معبد مردوك الموجود داخل الأسوار بساحة المهرجان الديني الكبير، الواقعة خارج المدينة و قد سماها الأقدمون بعدة أسماء منها ( بابلونيا ) وتعنى أرض بابل ما بين النهرين وبلاد الرافدين وكلمة بابل وفق تفسير كتب العهد القديم مشتقه من بلبل اي فرق وذلك لان البشر كانو امة واحده فقط ومن ثم بلبل الله بينهم وغير لغتهم وفرقهم في اصقاع الأرض, وسميت المحافظة ببابل نسبة إلى (مدينة بابل الآثارية) التي تقع قريباً من مركز المحافظة. وترتفع أراضيها المنحدرة نحو الجنوب نحو (35) م فوق مستوى سطح البحر ، يسودها مناخ صحراوي يمتاز بقلة سقوط الأمطار وارتفاع درجات الحرارة صيفاً والتي تصل إلى 50 يسودها جو دافئ شتاء.


حدائق بابل المعلقة
كانت حدائق بابل المعلقة مجموعة من المدرجات الصخرية الوحدة تلو الأخرى، وبلغ ارتفاعها أكثر من 90 مترا، وقد زرعت الأشجار والنباتات والزهور في طبقة كثيفة من التربة على كل مدرج من المدرجات الصخرية وقد كان برج بابل شامخا أثناء الحضارة البابلية وهي امتداد لأول حضارة عرفتها البشرية حسب أراء العديد من العلماء، انها الحضارة السومرية.



زقورة أور في ذي قار جنوب العراق ذي قار





توجد بها «أور» عاصمة الدولة الكلدانية. تحتوي محافظة ذي قار على حوالي 3000 موقع تراثي و 1200 موقع أثري ففيها مدينة اور الأثرية والزقورة وكنوز شبعاد وهي مدينة إبراهيم الخليل وفيها منزله وفيها جرت معركة ذي قار بين المسلمين والفرس.


البصرة


منشأ البشرية ومكان جن

قائمة أولية بالكلمات المشتركة بين العربية والسومرية



Ab أب



Abrig أبريق الأناءالذي يريق الماء وكلمة ريق هي ماء الفم أيضا.



Ad,ada عاد الأب الأول.



Adda عدى بمعنى فات ومضى.



Adaab,atab عذاب وعتاب نوع من الأغاني والأنشاد الحزين.



Agabi se عقب ذا أو ذه بمعنى فيما بعد.



Agrun عقر بمعنى في وسط الشيئ , في عقر داره.



Ama أم



Amah ماء أومياه بمعنى فيضان.



Amaatu ءامة , عمة ؟ ءامة بمعنى جارية أو عبدة.



Ambar عمبر يقصد به نوع من النبات أو الرز العنبر بعينه.



Anbar عنبر نوع من النبات أو هوالرز العنبر ونعتقد ان التسمية



أطلقت فيما بعد على كل المنطقة التي يزرع فيها.



Anše عنز وهي تطلق اضافة للعنز على الكثير من المواشي



والحيوانات عند السومريين.



Apin حب من حب وحبوب .



Arzu عرض عرض الشيئ أي تقديمه.



Asa,as,az عصا,عاص أسير ,سجين ,من عاصي وعاص .



Asaga السقاء الذي يسقي الماء لقاء أجر وربما المشرف على عمليات



السقي للأراضي الزراعية لقاء أجر.



Aškud السقاطة أداة لغلق الباب وتستعمل الكلمة لحد اليوم في العراق.



Ata حتى بمعنى بعد حين.



Azlag الزلق المكان الزلق وفيما بعد أصبحت تعني السطوح الملساء



ومنها جائت كلمة زليج أو الزليج للآجر المزجج .



Bad بط



Badara البتارة وهو السيف أو الخنجر البتار.



Bar..dab ذاب في البر اختفى أثره.



Barra برة في البر في الخارج.



Bar edinna بر عدن والمقصود براري عدن أي المنطقة الواقعة بالجوار



نحو الغرب من سومر.



Buranun الفرات أو براني ؟ نهر الفرات.



Daga دكة دكة مبنى أو بيع السلعة أو غيرها .



Daggan دكان مأخوذة من كلمة دكة.



Dakkan دكان






خلفاء بنى عباس:العصر العباسى الأول الذهبى
232هجرية/847ميلادية-334هجرية/945ميلادية)



المتوكل على الله بن المعتصم ــ232ــــ247هـ



المنتصر بن المتوكل ـــــــــــــــ247ــــ248



المستعين بالله بن المعتصم ـــــــ248ــــ252



المعتز بن المتوكل ــــــــــــــــــ252ــــ255



المهتدى بالله بن الواثق ــــــــــــ255ــــ256



المعتمد على الله بن المتوكل ــــ256ـــ279



محمد المعتضد بالله ـــــــــــــــــ279ــــ289



المكتفى بالله بن المعتضد ـــــــــ289ــــ295



المقتدر بالله بن المعتضد ــــــــــ295ــــ320



القاهر بن المعتضد ــــــــــــــــــ320ــــ322



الراضى بالله بن المقتدر ـــــــــــ322ــــ329



المتقى بالله بن المقتدرـــــــــــــــ329ــــ333



المستكفى بالله بن المكتفى ـــــــــ333ــــ334




العصر العباسى الثالث السقوط(334هجرية/945ميلادية-656هجرية/1258ميلادية)



المطيع لله بن المقتدر ـــــــــــــ334ــــ363هـ



الطايع لله بن المطيع ــــــــــــــ363ـــــ381



القادر بالله بن اسحق ــــــــــــــ381ـــــ422



القائم بأمر الله بن القادر ـــــــــ422ـــــ467



المقتدى بأمر الله ــــــــــــــــــــ467ـــــ487



المستظهر بالله بن المقتدر ــــــ487ـــــ512



المسترشد بالله ـــــــــــــــــــــــ512ـــــ529



الراشد بالله بن المسترشد ــــــــ529ـــــ530



المقتفى لأمر الله ـــــــــــــــــــــ530ـــــ555



المستنجد بالله بن المقتفى ـــــــــ555ـــــ566



المستضئ بأمر الله ـــــــــــــــــ566ــــــ575



الناصر لدين الله ـــــــــــــــــــــ575ــــــ622



مناطق بغداد معانيها واسباب التسمية



محلة البارودية : نسبة الى البارود خانة وهي بناية كانت تستعمل لخزن البارود


الفضل : نسبة الى جامع انشأ بالقرب من قبر الفضل ابن سهل بن بشر الشافعي الواعظ البغدادي المتوفي سنة 548 هـ


الميدان : نسبة الى الميدان الذي ظهر في القرن التاسع للهجرة وهو بمثابة ساحة عرضات مخصصة اصلا للاغراض العسكرية


الكولات : تنسب الى الكولات وهي جمع كولة وتعني مملوكا. فهي المحلة التي نزلها جنود المماليك في بغداد في عهد توليهم الحكم (1750-1831م)


تحت التكية: نسبة الى تكية قديمة كانت تقع في اخر محلة قنبرعلي وهي تقع ادنى من التكية


باب الاغا: تنسب الى اغا الانكشارية في العصر العثماني والباب معناه الدائرة الرسمية او المقر الرسمي للا غا.


سوق الغزل: ينسب الى السوق الشهير بتجارة الغزول في العصر العثماني وكان في العصر العباسي جزءا من حرم دار الخلافة العباسية وبني فيه جامع االقصر الذي سمي جامع الخلفاء


الدهانه : عرفت في العصر العثماني بالدهانه نسبة الى باعة الدهن الذين تكثر محلاتهم هناك


المربعة : نسبة الى وقوعها على تقاطع شارعين ينتج من التقاطع المربع


الصدرية : عرفت بهذا الاسم في القرن الثامن للهجرة (14م)نسبة الى الشيخ صدر الدين ابراهيم الحموئي الشافعي الزاهد المتوفي سنة 722هـ والمدفون فيها


السنك : عرفت بهذا الاسم بالعصر العثماني وهي كلمة تركية معناها الذباب اشارة الى كونها كثيرة الذباب


باب الشيخ: نسبة الى باب حضرة الشيخ عبد القادر الكيلاني المدفون فيها سنة (561هـ


النصة : سميت بذلك لأنخفاض أرضها عن سائر محلات الاعظمية ولذا فأنها كانت معرضة للغرق بماء النزيز على الدوام


السفينة : سميت بذلك في نهاية القرن التاسع عشر نسبة الى سفينة كانت ترسو هناك كل ثلاثة أشهر وكان الأعظميون القدامى يتاجرون معها


رأس الحواش : أنشأ سنة 1931م وهي تمثل أخر عمران الأعظمية وبعدها ثمة بساتين تمتد حتى باب المعظم .


الكريعات : نسبةالى عشيرة الكريعات العربية التي نزلت بها أبان العصر العثماني


الصليخ : تصغير( صلخ ):وهو نصف البئر الكروبة التي تبنى على حافة دجلة وتسقى فيها البساتين والمزارع وكانت تسمى في العصر العباسي بأسم الشماسية وهم خدم الكنائس مما يشير الى كثرة الكنائس والأديرة سابقا هناك


راغبة خاتون : نسبة الى أحدى سيدات بغداد في أواخر العصر العثماني وهي من أملاكها


هيبة خاتون : نسبة الى سيدة صالحة كانت تسكن الأعظمية في أواخر العصر العثماني ودفنت فيها سنة( 1919 م )


نجيب باشا : سميت بأسم محمد نجيب باشا الذي تملك أرضها في أثناء ولايته على بغداد سنة 1842م-1849م وأليه نسبة المحلة فيها بعد.


الكسرة : سميت بذلك نسبة الى الكسرة التي حدثت في سدتها من جهة النهر بسبب فيضان دجلة سنة 1925م .


الوزيرية : محلة أنشئت على أرض زراعية واسعة تملكها بعض ولاة المماليك في بغداد في أوائل القرن التاسع عشر كانوا يلقبون بالوزراء (الوزيرهي رتبة عثمانية تسند الى كبار الموظفين وبخاصة الولاة في الولايات المهمة)فنسبت اليهم.


العلوازية : وتسمى خطأ العيواضية والاصل اسمها (الايلوازية)نسبة الى بساتين لرجل من اهل اواخر العصر العباسي يدعى(ايلواز) فعرفت المنطقة به فيما بعد .


الصرافية : منسوبة الى مالكها وهو احد الصرافيين


الثعالبة : لـكثرة الثعالب في ارضها
بوب الشام : نسبة الى احد ابواب مدينة المنصور المدورة الذي يسمى (باب الشام


سبع ابكار : نسبة الى سبع بكرات (كرود)كانت ترفع الماء من دجلة لسقي البساتين
الكيارة : سميت كذلك لوجود (القير)فيه


الغزالية : الارض التي تكثر فيها الغزلان ورد أسمها لأول مرة سنة(1908) وكانت موضع الصيد المفضل لولاة بغداد في العصر العثماني


البتاوين : منطقة زراعية نسبة الى البتاويين وهم جمع بتاوي وهي مزارعون نزحوا من قرية (لبت)على النهروان شمالي ديالى واقاموافيها أبان القرن التاسع عشر


أرخيته : نسبة الى السيدة أرخيته بنت بدر من اهل محلة باب الشيخ وكانت تمتلكها بستانا .ثم أشتراها اليهودي أفرايم بلبلوك سنة(1930) وقسمه الى محلات وشوارع



أبو اقلام : كانت بستانا للحاج عبد الغني درويش المعروف أبو اقلام نسبة لدخوله في صفقة تجارية وشراء كميات كبيرة من اقلام القصب المستخدمة في الكتابة



الجادرية : منطقة زراعية كبيرة يعود نسبها الى مالكيها السابقين وهم ال الجادر المعروفين في بغداد والموصل وحلب وكانوا قد أشتروها من العكابيين في مطلع القرن الحالي وعرف قسم منها بالسبع قصور



الزعفرانية : قرية قديمة ورد اسمها في العصر العباسي وسميت كذلك لزراعة الزعفران فيها



الرستمية : ارض واسعة تنسب الى مالكها القديم (رستم اغا)وكان من امراء المماليك وقد عاش في القرن 19م



الجعيفر : تنسب الى عشيرةالجعافرة التي نزلت هناك في اواخر العصر العثماني وكانت تسمى في العصر العباسي الرملة



الشواكة : نسبة الى جامعي الشوك المستخدم في الوقود وبائعية.ويرجع اسمها الى منتصف القرن التاسع عشر



علاوي الحلة: وهي جمع علوةنسبت الى باب الحلة من ابواب سور بغداد



العطيفية : عرفت بهذا الاسم منذ مطلع العصر العثماني حينما اقتطعت السلطات العثمانية هذه الارض للسيد عطيفة بن رضاء الدين الحسني المتوفي سنة(924هـ)



الطارمية : يعود اسمها الى العصر العثماني ويتكون من مقطعين (طغار) و ( ميه) ومعناها ان الارض كانت تنتج حاصلا يساوي مئة طغار مقابل طغار واحد من البذر



الشالجية : تنسب لمالكيها القدماء وهم ( آل شالجي موسى) أحدى الاسر التجارية في بغداد



البيجية : تنسب الى بعض البيكات في القرن التاسع عشر



الوشاش : تقع على نهر الوشاش ( الخِر) ونسبت الى صوت هدير الماء فيه



الجيبه جي: نسبة الى مالكيها آل الجيبه جي وهي أسرة بغدادية قديمة أخذت أسمها من الكلمة التركية المؤلفة من مقطعين ( جيبه) المحرفه عن ( جعبة) أي موضع السلاح و ( جي) وهي أداة النسبة للحرفة فيكون معناها وظيفة من كان يوزع السلاح على الجيش والمسؤول عن حفظه



الدورة : نسبة الى دورة نهر دجلة الذي يدور حولها من ثلاث جهات . ورد هذا الاسم لاول مرة في مطلع القرن19 م



العامرية : كانت الارض مملوكة لعشيرة البو عامر في أوائل القرن السادس عشر ميلادي



الحارثية : نسبت الى تلول أتربة وهي بقايا قرية كانت في العصر العباسي تدعى ( قرية الحارثية)


مسجد البصرة : ثاني مسجد في الإسلام


على بعد 10 كم غرب مدينة البصرة ، وفي قضاء الزبير ، يقع مسجد البصرة ، وهو من الآثار الإسلامية المهمة ، ومن الأماكن المقدسة التي يقصدها المسلمون خصوصا في المناسبات الدينية ، لان فيها مقاما للإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ، يعرف بـ ( خطوة الإمام علي ) .


تشير المصادر التاريخية إلى أن مسجد البصرة هو ثاني مسجد في الإسلام بعد المسجد النبوي
، بناه عتبة بن غزوان من القصب سنة 14 هـ بعد فتح المسلمين لمدينة البصرة ، وبعد بنائه تحولت حوله المساكن .


وفي سنة 17 هـ احترقت البصرة وربما المسجد أيضا ، فأعاد بنائه أبو موسى الأشعري باللبن والطين وزاد في مساحته .





عندما جاء الإمام علي بن أبي طالب ( ع) إلى البصرة سنة 36 هـ في حرب الجمل ، زار المسجد وألقى عددا من الخطب فيه ، ومن أشهرها الخطبة التي جاء فيها : (( كأني انظر إلى تربتكم هذه قد طبقها الماء حتى ما يرى منها إلا شرف المسجد كأنه جؤجؤ سفينة )) وتدل الروايات التاريخية إلى تحقق ما اخبر فيه الإمام ، حيث غرقت البصرة بعد حين ، ولم تصل المياه إلى المسجد .





وقد أبقى الإمام علي فيه عبدالله بن عباس لتدريس الفقه والتفسير ، وظهرت فيه بعد ذلك الحلقات العلمية والمناظرات وظهر فيه علماء منهم الحسن البصري وواصل بن عطاء والخليل الفراهيدي .





وظل المسجد يتوسع على أيدي الولاة المتعاقبين ، حتى عهد محمد بن سليمان العباسي الذي قام بأكبر عملية بناء في تاريخ المسجد سنة 160هـ ، إلى أن جاء المغول سنة 656هـ ، ونتيجة لسياستهم التخريبية وهجوم الأعراب المتكرر علي أهل المنطقة وكثرة القلاقل والفتن ، هجر أهل البصرة المنطقة التي عرفت بالبصرة القديمة سنة 701هـ ، وتحول الناس إلى ما يعرف بالبصرة الحديثة ، وبقي المسجد على حاله حتى أعاد عمارته الأمير شمس الدين سنة 1227هـ .





توسعت الآن مساحة المسجد وأعيدت عمارته وأحيطت ساحته الخارجية الواسعة بجدار خارجي جميل زرعت داخله حدائق خضراء زادت إلى قدسية المكان رونقا وجمالا .









هؤلاء مشائخ العراق أبطال ثورة العشرين من تاريخ العراق الأصيل










الشيخ ضاري المحمود
هو الشيخ ضاري المحمود شيخ عشيرة زوبع أحد بطون قبيلة شمَّر حيث قام الكولنيل ليجمن بطلب الشيخ ضارى ورفض الشيخ المثول اليه لانه يعلم بانه سوف يطلب منه التعاون مع الانجليز وعند ارسال الطلب اليه مرارا ذهب الشيخ ضارى وبرفقته اولاده خميس وسلمان و 21 فارسا من فرسان زوبع مسلحين وقد كان اللقاء بخان النقطه والتى تبعد عن بغداد ثمانية كيلومترات وعندها لم يكن الكولينيل موجودا بالمخفر وعند حضوره ومقابلته للشيخ ضارى ولم يكن يعلم عن المرافقين له حيث ذهبوا وجلسوا بالخان حيث قام الكولنيل بإهانة الشيخ ضارى بكلمات نابيه وشديدة وقد اتهمه بانه ليس سوى قاطع طريق هو وعشيرته فهبت الحميه بالشيخ ضارى وذهب للخارج واحضر ولداه خميس وسلمان وقتلا الكولنيل ليجمن وعند محاولة المرافق المقاومه قتلوه ايضا وخرجوا مستبشرين بسبب اعلانهم لسخطهم للانجليز والنيل من الكولونيل الذى اهان الشيخ ضارى وبعدها بيوم اى بتاريخ 13 /8 / 1920 تحركت عشائر زوبع وقسم من بنى تميم برئاسة على المعيدي من المصالحة وعزموا على قطع سكك الحديد ما بين بغداد وسامراء وذلك لقطع الامدادات بين الموصل وبغداد فوصلوا لمحطة التاجي بعد غروب الشمس ولاكن تصادف مرور قطار محمل بالجيش فرمتهم بالرشاشات وهربوا الثوار لكثرة عدد الجيش وتحصنه بالقطار ولاكن بدأت فعليا ثورة الشيخ ضارى المحمود والجدير بالذكر ان الشيخ ضارى واولاده لم يشملهم العفو العام وتم مطاردا لحين القبض عليه بجبل سنجار ولكنه لم يحكم بسبب كبر سنه 0




الشيخ خميس ضاري المحمود


هو نجل الشيخ ضاري المحمود شيخ عشيرة زوبع من قبيلة شمَّر وهو من شارك بقتل الجنرال ليجمن هو ووالده واخيه سلمان وله مشاركات عظيمة بمسيرة الثورة وقد استثناه الانجليز هو ووالده واخيه وبعض افراد عشيرته من العفو العام الذى صدر للثوار .



شعلان بن عناد ابو الجون


هو شعلان بن عناد ابو الجون من مشايخ عشيرة الظوالم بسببه انطلقت اول رصاصات الثورة بالرميثة وهى احدى نواحى السماوة حيث قام حاكم لواء الديوانية الانجليزى ديللى بارسال مبعوث الى حاكم ناحية الرميثة (اللفتنت هيات) يطلب منه ان يرسل له رؤساء الرميثة أجمعين بما فيهم الشيخ شعلان ابو الجون والشيخ غثيث الحرجان لينتقم منهم اشد انتقام وذلك لاعمالهم على تحريض الناس للمطالبة بالاستقلال ومحاولة اشعال الثورة هناك وعندها ارسل حاكم الرميثة من يبلغهم للمثول امامه فاتفق كل من الشيوخ شعلان وغثيث وبعض المشايخ ان يذهب لهم الشيخ شعلان ويبقى الاخرون بانتضار معرفة نتيجة هذا الطلب وقد ارسلوا برفقة الشيخ شعلان عم الشيخ غثيث وكان الاتفاق ان اذا القى به بالسجن بان يقول لمرافقه ان يرسلوا له عشر ليرات المانية وذلك بما يعنى ان يرسلوا له عشر رجال مسلحين اكفاء لتخليصه من هذا السجن , وعند وصول الشيخ شعلان الى حاكم الرميثة استقبله بالعنف والتوبيخ واسمعه كلاما لا يليق بزعيم الظوالم فرد عليه الشيخ شعلان بالمثل وهدده بان سياسة بريطانيا ستجرها الى عاقبة لا تحمد عقباها فانتم بالعراق وليس بهندستان وان العراقيين غير الهنود , فستشاط الحاكم غضبا وادخله الى السجن لحين حضور القطار الى الرميثه وارساله مخفورا الى الديوانية , وعندها ذهب المرافق معه وابلغ الظوالم بما حدث لزعيمهم , فارسل الشيخ غثيث الحرجان الرجال العشرة وتوجهوا الى الرميثة برئاسة حبشان الحاج كاطع , وعند وصول الابطال العشرة الى الرميثة هجموا على المركز مباشرة وقتلوا بالمعركه شرطى وجرحوا اثنين آخرين واخرجوا زعيمهم من السجن وهربوا به باعجوبه وعندها ارسلت تعزيزات من السماوه وحدثت معركة العارضيات .




السيد محمد سعيد الحبوبي


العلامة الكبير السيد محمد سعيد الحبوبي النجفي من فطاحل الشعر بالعراق ومن العلماء الاعلام الذين افتوا بالجهاد وتجولوا بين العشائر وجمعوا المجاهدين وساروا على رأسهم الى ساحة الجهاد فى الشعيبة بالبصرة حيث بقى في مقدمة المحاربين وعلى رأس المجاهدين حتى عاد الجميع فعاد معهم والحزن يحرق جنانه وقد توفى رحمه الله بمدينة الناصرية ولم يستطع الوصول الى النجف الاشرف .





الشيخ حبيب الخيزران


الشيخ حبيب الخيزران هو شيخ عشيرة العزة بلواء ديالى وعند بدء ظهور بوادر الثورة فى ديالى طلبه هو وشيوخ العشائر الاخرى الحاكم العسكرى هناك وهو الميجر هايس وبعد ان هددهم بغضب الحكومه البريطانيه من الثورة وانها ستقتل كل من يشارك او يؤيدها صرف جميع الشيوخ الا الشيخ حبيب فقد امره ان ينتظر فى بعقوبة , وبعد ايام طلبه وعرض عليه مبلغ 40 الف روبية وقال له انها لك بشرط ان تقنع الجميع بمساندة السلطة الا انه رفض المبلغ وخرج من الحاكم وذهب الى بغداد وتشاور مع القادة الوطنيين ومن ثم عاد الى ديالى واشعل الثورة هناك حيث هاجموا الانجليز هناك وقطعوا خطوط المواصلات بين بغداد والحلة وهاجموا الانجليز بالمحمودية وقد هجم الشيخ حبيب على سراى الحكومة واسر الكابتن لويد حاكم دلتاوة والميجر استرخن ومن ثم حرر مدينة بعقوبة بتاريخ 6 / 8 /1920 وبعدها ب 3 ايام دمر سكة الحديد بديالى وبذلك قطع الامدادات عن مدينة قره تو , ومن بعدها مدوا الثورة الى كركوك ومن العشائر التى شاركت بهذه الثورة هناك العزة برئاسة الشيخ حبيب الخيزران وبنى تميم برئاسة الشيخ حميد الحسن والكرخية برآسة الشيخ مخيبر وبعض عشائر ديالى .





الشيخ مظهرالحاج


شيخ عشيرة السعيد وعندما حاصر الثوار الحامية الانجليزية بالحلة بقيادة الكولونيل كوننكهام قرر هذا القائد احتلال قرية بنشة والتى تبعد عن الحلة خمسة كم وقد هاجمه الشيخ مظهر الحاج صكب ومعه كل من العشائر البو عيسى والسلطان والاكرع وعفك وقد قتل من الانجليز 170 قتيلا ومن الثوار اكثر من 100 شهيد وعلى هذه المعركة يقول الشاعر الشعبي
لعارج اعله اهواى عركة بنشه واللى يرشه ابماى ابدم نرشه



الشيخ مرزوك العواد


يعد الشيخ مرزوك العواد وهو شيخ عشيرة العوابد من رجال الثورة العظام وكان عليه اتكال كبير فلا يتم اى عمل او خطه عسكريه الا ويكون بعلم بها ولم تكن اجتماعات رؤساء وشيوخ العشائر وعلماء الدين تتم الا بوجوده وهو من الرجال الذين ابتعثوا للحجاز للاجتماع بالملك حسين وطلب ان يرسل لهم الملك فيصل ليكون ملكا على العراق.




حسن وقد كان من قادة المعارك المتصلة مباشرة مع شيوخ الدين بالنجف و كربلاء وبعد تحالشيخ علوان ابن الحاج سعدون هو شيخ عشائر بني رير كربلاء والنجف من الانجليز عين الشيخ علوان من قبل قيادة شيوخ الثورة قائدا لحامية جيوش الثوار المحاصرة للجيش الانجليزي في الكوفة , وبعد انتفاض الهدنة مع الانجليز كان من القادة التى تقدمت واحتلت الكفل ومن ثم الكوفة والحلة , وله الكثير من الادوار المشرفة فى مسيرة الثورة الخالدة .




الشيخ عبد الكاظم الحاج سكر


يعد الشيخ عبد الكاظم الحاج سكر من مشايخ آل فتله من قبيلة دليم الطائية بناحية ابى صخير من توابع الديوانية وقد كان من الثائرين ضد السلطه العثمانية وقد قاومهم كثيرا الا ان تم القبض عليه وحبسه فى بغداد هو ومجاميع من مشايخ آل فتله وعند قدوم الانجليز تم مساومتهم باخراجهم من الحبس بشرط مقاومة الانجليز بالبصرة وعليه خرج من السجن وقاوم الانجليز , كان من المدبرين لخطط الثورة الحربية ومن قادة معركة الرستمية وله هو واخوانه من اولاد الحاج سكر الكثير من المآثر بالثورة .




الشيخ عباس لهوف
من مشايخ آل فتله من قبيلة دليم الطائية وكان له كثير من الادوار البطولية ومنها انه وبعد معركة الرارنجية قام الشيخ عباس بنقل المدفع الذين غنموه وحمله هو وبعض الثوار الى الكوفه ومن ثم صنعوا له مغلاق لانه كان غير موجود به وقاموا باطلاق قذيفتين منه على الباخره فاير فلاى واغراقها بشط الكوفه وهى التى كانت محمله بكثير من المدافع والرشاشات والجيش وذلك بمعرفة ضابطين عراقيين هاربين من بغداد ولهم خبره بالمدافع .




شيخ عبادي الحسين


من مشايخ آل فتله من قبيلة دليم الطائية بالتاجية كان له دور فعال بالثورة وقد تبرع بالكثير من امواله وخاصه من البداية حيث تبرع بمبلغ 300 ليرة ذهب عثمانية وقد شارك بالكثير من المعارك هو ورجاله وكان له دور بارز بمجريات الامور 0




الشيخ سوادي الحسون


هو شيخ بنى عارض بالرميثة وعندما اشتدت المعارك بالرميثة وحوصر الانجليز هناك ارسلت لهم تعزيزات من الدوانيه بالقطار عبارة عن 2000 جندى بكامل اسلحتهم والعتاد وذلك لفك الحصار عن الحاميه الانجليزية بالسماوة والرميثة وعندما وصل القطار الى منطقة ام الدجيج والتى تبعد عن الرميثة سبعة كم توقف بسبب تخريب سكة الحديد من قبل الثوار وعنها بدأ الهجوم من قبل بنى عارض بقيادة شيخهم سوادى الحسون وعشيرة الخزاعل وبدأ الهجوم من الظهر وحتى الحادية عشرة مساء وعند اشتداد المعركة قرر قائد الانجليز العودة الى الديوانية بالقطار ولاكنه تفاجأ بتخريب سكة الحديد من الخلف ايضا فعاد الى الديوانية بنصف القطار وقد قتل من الانجليز بهذه المعركه 125 قتيلا واستشهد من بنى عاض والخزاعل 27 شهيدا وقد غنموا عربات القطار الباقية بما تحمله من مؤن وعتاد واسروا الكثير من الانجليز وارسلوهم الى النجف .




الشيخ سماوي آل جلوب


هو الشيخ سماوي آل جلوب شيخ عشيرة آل فتله بناحية الهندية من توابع الحلة كان له دور بارز من بادية الثورة وذلك بعد صدور الفتوى من قائد الثورة الروحى الامام محمد الشيرازى قام بتصويرها ومناشدة رئساء العشائر بالهندية بتطبيق ما جاء بها حيث استدعى رؤساء عشائر الهندية وجمعهم بداره باليوسفية وتعاهدوا بكتاب الله الكريم على بذل النفس والمال من اجل تحرير العراق , وبعد معركة الرارنجيه كان بسبب مساعيه وجهوده اشراك عشائر الجبور وخفاجه واليسار على المسشاركة فى تحرير طويرج وفعلا فقد تحقق هذا التحرير .




الشيخ سرديب بن مزهر آل فرعون


هو سرتيب المزهر آل فرعون وهم مشايخ عشيرة آل فتله وهو من قادة معركة الرارنجية وقد ابللى بها بلاء حسن حيث قام بتشجيع عشائر آل فتله على المشاركة بالثورة وهو من الثائرين ايضا على السلطة العثمانية قبل قدوم الانجليز ولعائلتة دور كبير بتشجيع وتحريض عشيرتهم والعشائر القاطنه فى نواحي الديوانية على العصيان المسلح ضد المغتصبين



الشيخ خوام آل عبدالعباس


يعد الشيخ خوام آل عبدالعباس من مشايخ عشيرة بني زريج وقد كان ممثلهم هو و الشيخ راشد الطلال عن عشيرته لمقابلة الحاكم الانجليزى مع شيوخ باقى العشائر على الباخره سيخ فلاي للتفاوض على انهاء حرب السماوة وقد دمروا كثير من قوات الانجليز وبسبب هذه المقابله انتهت الثورة بعد ان تحققت مطالب الثوار , كان الشيخ خوام من قادة الثوار الذين ابلوا بلاء حسن بالثورة ومن الاسماء التى كان لها التاثير الكبير بمجريات الثورة .

على الحدود العراقية التركية







جبال الموصل



منارة سامراء



سد سامراء



كركوك



تكريت



سلام الله عليك



وهاهو ظريح الامام علي(عليه السلام)



سلا عليك يا ابا الفضل




الامام الحسين



ابو الجوادين



ايضا



القاسم علية السلام



الكاظم عليه السلام



احدى ساحات جامعة بغداد







لشناشيل البغداديه
ما زالت واقفة الى يومنا هذا
















هاي جداقديمة










شـــــارع الرشيد


هاي السيارة جدا قديمه





من تنذكر بغداد لازم ينذكر وياها السمچ المسگوف



الامام أبو حنيفة النعمان ( رض)


(( جسر الائمة))
أتصورا هيچ چان جسر الائمة





بغداد في العشرينات


عادات ووسائل ومهن وحرف والعديد من ألامـور ألتي تخص العـراق والعراقييـن قديمـــاً




ولنبـــدأ:- بــــ



السمــاور


يصنعون به الشاي ويعتبر من التراث البغدادي المشهور






الحِب ( براد الماء قديماً ) كان كل بيت عراقي يمتلك في بيته ( الحِب )





التنكه ( ابريق لشرب الماء )



زيارات بغداديه ( بين الجيران) وماتحلى طبعا الا بالقشبة مال النسوان





الجدة و زوجة ألابن وألاحفاد ( صورة من جنوب العراق, اولاد الملحة)





القهـوة العربيـه ( صورة من جنوب العراق)







التـنور العراقي





البريمـــز ( يستخـدم للطبخ ) وكل شوية يحتاج شحن





صناعة بيوت الگصب ( الجراديغ )





صاحب قهوة بغدادي (قهوة ام الهيل)





الحجـلة ( التي تساعد الطفل على المشي )






أجمل صورة لرجل كبير في شمـال العراق يتوضأ في أحد ينابـيع شمـال العراق





أمـرأة عراقية تزور أحد الاضـرحة المقدسـة



صناعة اللبن ( الروبه ) صورة من شمال العراق,!!!






الرحى ( لطحن الحبوب معظم انواع الحبوب )

[/b]



سكف السمك





الملا ( معلم الطلاب قديماً) صورة من أهوار العراق,




الحياة اليومية قديماً



صناعة الطحين في المطحنة



صيد السمك بالشبچة ويمكن بالفالة والهوار(التنكة) ووسائل اخرى








أم القيمـر( هي المرأة ألتي تقوم بصنع ألقيمر واللبن من حليب الجاموس وتقوم في الصباح الباكر ببيعه وهي تضع قدور القيمر واللبن على رأسها كما هو واضح في الصورة)






صورة عراقية أخرى يظهر فيها الحـِب







بيوت الگصب





تربيـة الحيوانات في جنوب العراق
تربية الجاموس






أحد أنواع الطيور في جنوب العراق(البجعة ويسمونها نعجة الماء!!!)























تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 604 * 434 و حجم 51KB.





دجلة وقت الغروب


453 و حجم 40KB.

.

عااااااااااااااااااشت ايدج ياوردة
وربي روووووووووعهـ